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孙中山生于1866年，陆皓东生于1868年，章太炎生于1869年，黄兴生于1874年，陶成章生于1878年，宋教仁生于1882年，邹容生于1885年……这些出生在19世纪的“60后”“70后”和“80 后”们，毕竟与你我不同，他们看到的是软弱腐朽、愚昧反动的清政府，是积贫积弱、任人宰割的国家，是生灵涂炭、哀鸿遍野世态和深陷泥潭、奄奄一息的中华。

之后，民国政府在1912年1月5日发表的《宣告各友邦书》中特别表示：要平等对待各族人民，凡是在中华民国法律权威下安居乐业的满族人民，都应当一视同仁，受到中华民国的保护。同时，在给蒙古王公和满族贵族的电报中，孙中山进一步明确阐述了“五族共和”思想。他提出人生就是博，消灭专制并不是对满族的敌意，而是迎合团结全国各族人民的愿望，不分汉、满、蒙、回、藏，与各民族共享人类自由。

及至1911年，伴随着辛亥革命的胜利和中华民国的成立，“中华民国”的国号和“五族共和”的理念一道，极大的促进了“中华民族”一词的广泛传播，也极大的拓展了“中华民族”概念的传播范围，甚至在蒙古文、藏文里也出现了“中华民族”的对应词语。一些如“中华自治协会”“中华教育改进会”等，以“中华”为名称的团体纷纷建立，积极促进各民族间的交往交流。

习近平总书记在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话中指出，1911年10月10日，武昌城头枪声一响，拉开了中国完全意义上的近代民族民主革命的序幕。辛亥革命极大促进了中华民族的思想解放，传播了民主共和的理念，打开了中国进步潮流的闸门，撼动了反动统治秩序的根基，在中华大地上建立起亚洲第一个共和制国家，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了中国社会变革，为实现中华民族伟大复兴探索了道路。